30. juni falt innreisetillatelsen. Päivi Räsänen skulle holde hovedinnlegg om ytringsfrihet i Belfast i august. Døren stengte før talen.
Finlands høyesterett dømte i mars 2026 parlamentsmedlemmet Päivi Räsänen for en kirkebrosjyre fra 2004 om ekteskap og seksualitet. Boten var 1800 euro. Helsingfors tingrett frifant i 2022. Helsingfors lagmannsrett frifant i 2023. Høyesterett snudde. Hun har anket til Den europeiske menneskerettsdomstolen. ADF International fører saken.
Storbritannia godkjente innreisetillatelsen hennes 17. juni. 30. juni trakk de den. Begrunnelsen: Opplysningene i søknaden tydet på at hun ikke var berettiget. Hun hadde svart ærlig på spørsmålet om straffedom det siste året.
Hun har vært innenriksminister. Hun har reist til Storbritannia i embets medfør. Nå stenger samme land henne ute fordi en finsk domstol kalte en tjue år gammel kirketekst for hat. «Jeg synes det er sjokkerende og dypt ironisk at jeg i et demokratisk land som Storbritannia hindres i å tale på en konferanse om grunnleggende friheter på grunn av min dom for hatytringer», sa hun.
Fra votering til bot
Saken er ikke en kulturkrigsanekdote. Den er et europeisk vedtak om hva en kristen får si om ekteskapet når staten har flyttet ordet. I Norge stemte Kirkemøtet i 2017 inn en vigsel Skriften ikke kjenner. Prestene ble stående. I Finland tok påtalemyndigheten en brosjyre som sa det kirken sa da den ennå leste Moses, og gjorde den til straffesak. To veier. Samme tekst. Den ene vant votering. Den andre fikk bot.
Fariseerne kom til Jesus med skilsmisse. Han svarte med skapelsen: mann og kvinne, de to skal være én kropp (Matt 19,4–5, Bibel 2011). Han satte ikke ekteskapet under votering. Han leste det. Räsänens brosjyre sa det samme med et annet årstall. Dommen sier at det utsagnet nå kan være hat. Hvis det er hat, er Matteus hat. Da er det ikke Räsänen som står for retten. Da er det teksten.
Strasbourg skal prøve om Finland krenket ytrings- og trosfriheten. Det er ikke avgjort. Det som allerede er avgjort, er at en vestlig hovedstad trakk en innreisetillatelse fordi en annen vestlig hovedstad hadde dømt en kirketekst. Belfast skulle høre om frihet. Friheten stoppet i passkontrollen.
Votering, liturgi, straff
De som tar Jesus på alvor, kan ikke late som dette er en finsk særregel. Det er metoden: først votering, så liturgi, så straff for den som leser det kirken leste i forrige generasjon. I Oslo heter det Pride-messe. I Helsingfors heter det bot. I London heter det avslag. Trinnene trenger ikke komme i samme land, og leser man dem hver for seg, ser de ut som enkeltsaker. Leser man dem sammen, er det samme flytting av ordet.
Räsänen vil fortsette å tale. Anken til Strasbourg er ikke et rop om særbehandling. Den ber retten svare på om en demokratisk stat kan straffe en kirkelig tekst som to instanser frifant, fordi den tredje flyttet grensen. Hvis svaret er ja, rammes mer enn finske kirkebrosjyrer. Da er hele den kristne ekteskapsforkynnelsen blitt et sikkerhetsspørsmål. Storbritannias avslag er den praktiske følgen. En tidligere minister får ikke tale om ytringsfrihet fordi hun tapte en ytringssak. Setningen bærer sin egen ironi. Den trenger ikke utdypes. Den trenger å stå.
Biskop Juhana Pohjola fikk samme nei. Han utga brosjyren og er dømt for det. Avslaget rammet både den som skrev og den som bar ansvaret for utgivelsen, og konferansen i Belfast mistet to stemmer som skulle forsvare ytringsfriheten med egne saker, ikke med andres. Det er en presis måte å tømme et rom på.
Å dømme teksten
Finlands høyesterett dømte formuleringer. Den dømte ikke Matteus. Retten, med tre mot to, fant at teksten kalte homoseksualitet en forstyrrelse i den psykoseksuelle utviklingen og en seksuell avvikelse, og at det krenket homofile som gruppe. Anklagen gjaldt nettversjonen fra 2019, ikke trykket fra 2004. Retten frifant enstemmig Twitter-innlegget med bibelverset og påla å fjerne de straffbare avsnittene. Storbritannia trenger ikke teologi. En straffedom det siste året kan stanse en innreisetillatelse. Pohjola fikk den setningen 16. juni, svart på hvitt.
Retten trakk den linjen. Den kan være ærlig. Den kan også være for tynn. Forstyrrelse og avvikelse er det retten straffet. Matteus lot den stå. Brosjyren bar likevel kirkens lesning av 1. Mosebok og Matteus. Den norske kirke sier fortsatt to syn. Liturgien er ett. Den som dømmer formuleringene og redder verset, må vise at verset tåler å sies. Den som vil redde teksten, må si at boten traff feil mål. Europa straffer nå det kirken forlot, og kaller det rettsstat.
Jesus svarte fariseerne med skapelsen. Räsänen leste den også. Helsingfors kalte det hat. London kalte det grunn nok til å stenge. Belfast fikk ikke høre svaret.
Kilder
- https://www.korkeinoikeus.fi/en/news/news-archive/supreme-court-paivi-rasanen-and-her-internet-publisher-convicted-of-agitation-against-a-population-group/ - https://yle.fi/a/74-20217430 - https://www.helsinkitimes.fi/finland/finland-news/politics/29090-paeivi-raesaenen-appeals-conviction-to-european-court.html - https://www.is.fi/politiikka/art-2000012138976.html - https://www.christiandaily.com/news/uk-denies-travel-to-finnish-lawmaker-paivi-rasanen-following-hate-speech-conviction - https://adfinternational.org/news/finnish-parliamentarian-files-appeal-to-european-court-of-human-rights/ - https://www.mantelen.no/kirken-byttet-laere-prestene-beholdt-kappen/